Depósitio Sonoro

Entrevistas

Seguimos Perdiendo habla sobre el punk mexicano y su participación en el C.M.B.A. Punk Rock Fest Vol. 4

En entrevista con Depósito Sonoro, uno de los integrantes de Seguimos Perdiendo reflexiona sobre la trayectoria de la banda, los cambios de la escena punk mexicana y la importancia de mantener viva una comunidad construida alrededor de la música. n conversación con Eme Rodríguez, uno de los integrantes de la banda, Depósito Sonoro se acerca a la historia del grupo, su experiencia dentro de la escena independiente y los cambios que han acompañado al punk en México a lo largo de los años. La charla también permite mirar hacia una pregunta que atraviesa a muchas bandas con una trayectoria extensa: ¿qué significa continuar haciendo música cuando cambian las generaciones, los espacios para tocar y las formas de escuchar? El punk no es una escena inmóvil. Sus sonidos, públicos y circuitos han cambiado con el paso del tiempo, pero la necesidad de crear música desde la independencia y construir espacios propios continúa siendo parte de su identidad. Para una banda como Seguimos Perdiendo, recorrer distintas etapas de la escena significa convivir con esos cambios y encontrar nuevas maneras de mantener el contacto con su público. La experiencia acumulada también ofrece una perspectiva particular sobre la evolución del movimiento, desde sus circuitos tradicionales hasta un presente en el que las plataformas digitales conviven con los conciertos y la cultura del directo. En nuestra conversación con Eme Rodríguez, nos acercamos a esa experiencia y a la importancia de mantener activo un proyecto musical dentro de una comunidad que se transforma sin perder su capacidad de reunir a distintas generaciones. Dentro de la trayectoria reciente de la banda, 77, su EP, forma parte de la conversación sobre el presente creativo de Seguimos Perdiendo. Los lanzamientos musicales también son una forma de documentar el momento de un grupo: las ideas que lo mueven, la manera en que dialoga con su propia historia y su intención de seguir compartiendo canciones con quienes han acompañado su recorrido. Hablar de música independiente implica, además, reconocer el trabajo que existe detrás de cada lanzamiento y cada presentación. Más allá de las cifras o de la exposición que ofrecen las plataformas, la continuidad de una banda depende también de la comunidad que se forma alrededor de ella y de la posibilidad de seguir llevando sus canciones al escenario. La entrevista se realiza en el contexto del C.M.B.A. Punk Rock Fest Vol. 4, encuentro que reúne distintas generaciones y vertientes del punk y el rock alternativo en la Ciudad de México. El festival se celebrará el 24 de octubre de 2026 en Foro Teambro, ubicado en el Velódromo Olímpico, con la participación de bandas como H2O, Lionheart, Delux, Elli Noise, Jessy Bulbo, Margaritas Podridas, Señor Kino y Gula, entre otras. La reunión de estos proyectos permite observar la diversidad de una escena que conecta el punk melódico, el hardcore y otras expresiones del rock alternativo. También representa una oportunidad para que públicos de distintas generaciones compartan un mismo espacio y reconozcan la continuidad de una cultura musical construida desde abajo. Para Seguimos Perdiendo, formar parte de este encuentro es una ocasión para volver a encontrarse con su público y compartir escenario con proyectos que representan diferentes momentos y expresiones de la música alternativa. En esta entrevista para Depósito Sonoro, Eme Rodríguez comparte su perspectiva sobre el camino de Seguimos Perdiendo, la relación de la banda con el punk mexicano y los desafíos de mantenerse activo dentro de la escena independiente. La conversación busca ir más allá de la nostalgia y acercarse al presente de una comunidad que sigue encontrando en la música una forma de expresión, pertenencia y encuentro. Porque el punk no se sostiene únicamente en los recuerdos de quienes estuvieron ahí desde el principio. También vive en las bandas que continúan tocando, en los proyectos que aparecen y en las nuevas generaciones que descubren en sus canciones una manera propia de entender el mundo. Escucha la conversación completa con Eme Rodríguez, de Seguimos Perdiendo, en el canal de YouTube de Depósito Sonoro. Boletos: https://www.tixr.com/groups/zepedabros/events/cmba-punk-rock-fest-vol-4-205637

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Elli Noise habla sobre la trayectoria de la banda y su presentación en el C.M.B.A. Punk Rock Fest Vol. 4

Con una trayectoria que atraviesa generaciones de la escena independiente, Elli Noise llega al C.M.B.A. Punk Rock Fest Vol. 4 para reafirmar el lugar que ha construido dentro del punk rock mexicano. En esta entrevista con Depósito Sonoro, conversamos con Mariana Priego sobre el recorrido de la banda, los cambios que ha experimentado la escena punk a lo largo de los años y lo que significa mantenerse activa dentro de una comunidad musical que continúa transformándose. La historia de Elli Noise permite mirar hacia distintas etapas del punk mexicano: los espacios independientes, los conciertos que reúnen a comunidades alrededor de la música y las transformaciones en la manera de producir, compartir y descubrir nuevas propuestas. A lo largo de la conversación, la experiencia de Mariana Priego sirve como punto de partida para reflexionar sobre la permanencia de una banda, los aprendizajes que deja el paso del tiempo y la relación que se construye con el público a través de las canciones y los escenarios. ¿Cómo ha cambiado la escena desde los primeros años de Elli Noise? ¿Qué implica continuar haciendo música dentro de un circuito independiente? ¿Cómo se transforma la perspectiva de una artista después de tantos años de trayectoria? Estas preguntas nos acercan a la experiencia de una banda que ha formado parte de la historia del punk nacional y que continúa encontrando espacios para compartir su música. La entrevista también se desarrolla en el contexto del C.M.B.A. Punk Rock Fest Vol. 4, encuentro que reúne a bandas de distintas generaciones y vertientes del punk y el rock alternativo. El festival se celebrará el 24 de octubre de 2026 en Foro Teambro, ubicado en el Velódromo Olímpico de la Ciudad de México, con un cartel que incluye a H2O, Lionheart, Delux, Seguimos Perdiendo, Jessy Bulbo, Margaritas Podridas, Señor Kino, Gula y más. La participación de Elli Noise en este encuentro representa una oportunidad para volver a poner en perspectiva la historia de la banda y su lugar dentro de una escena que continúa conectando distintas generaciones a través de la música. Más allá de los escenarios y los reconocimientos, la charla con Mariana Priego busca acercarse a la experiencia detrás de Elli Noise: los cambios, las reflexiones y las razones que mantienen vigente un proyecto musical a través del tiempo. En una escena que se reinventa constantemente, escuchar a quienes han recorrido distintos momentos de su historia también permite comprender cómo se construye una comunidad y qué significa seguir formando parte de ella. Mira la entrevista completa con Mariana Priego, vocalista de Elli Noise, en el canal de YouTube de Depósito Sonoro, y acompáñanos en esta conversación sobre trayectoria, punk rock y la evolución de la escena independiente mexicana.lgo que decir. Boletos: https://www.tixr.com/groups/zepedabros/events/cmba-punk-rock-fest-vol-4-205637

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Ultraligera: del ruido de Madrid a su primer encuentro con México

La banda española llega a Latinoamérica con Lapsus, un nuevo capítulo en su evolución musical, y una gira que los llevará por Monterrey, Guadalajara y Ciudad de México durante noviembre. Desde Madrid, Ultraligera ha construido una identidad que se mueve entre la intensidad del rock alternativo, las melodías contundentes y una inquietud creativa que se resiste a permanecer en un solo lugar. Después de abrirse camino con el EP Europa (2023) y consolidar su proyección con Pelo de foca (2025), la banda atraviesa una nueva etapa con Lapsus, su segundo álbum de estudio. El crecimiento del grupo ha sido acelerado. Pelo de foca los llevó a agotar siete conciertos en La Riviera, en Madrid, además de conseguir reconocimientos como el premio Odeón a la Revelación Rock, dos nominaciones a los Premios de la Academia de la Música de España y discos de oro para el álbum y canciones como “La Basura” y “Matanza en el Hotel”. Pero más allá de las cifras y los reconocimientos, el recorrido de Ultraligera también habla de una banda que ha encontrado en el directo una parte fundamental de su lenguaje. Con más de cincuenta fechas previstas durante 2026, el grupo amplía sus horizontes y emprende su primera gira por Latinoamérica, con Colombia, México, Chile y Argentina entre sus destinos. Con Lapsus, Ultraligera abre una nueva etapa en su trayectoria. El disco funciona como un punto de partida para explorar la evolución de su sonido, las decisiones que acompañan la composición y la manera en que una banda procesa sus propias contradicciones mientras crece. En esta conversación con Depósito Sonoro, el interés está en descubrir qué hay detrás de esa transformación: cómo conviven las melodías con la energía del rock, de qué manera se construye la identidad de un proyecto en movimiento y qué sucede cuando las canciones dejan el estudio para enfrentarse al escenario. También hay espacio para mirar hacia atrás. De Europa a Pelo de foca, y de ahí a Lapsus, Ultraligera ha recorrido un camino que invita a preguntarse cuánto permanece de sus primeros impulsos y cuánto ha cambiado con la experiencia, el reconocimiento y la relación cada vez más cercana con su público. Noviembre marcará un momento especial para la banda: su primer encuentro con el público mexicano. La gira contempla tres presentaciones en el país, una oportunidad para trasladar su propuesta a una escena con una historia propia y una relación profunda con el rock en español. Fechas de Ultraligera en México La llegada a México también abre preguntas sobre las influencias que cruzan fronteras, las diferencias entre públicos y la manera en que una canción adquiere nuevos significados cuando se escucha lejos del lugar donde fue creada. Para Ultraligera, esta primera gira latinoamericana representa algo más que sumar ciudades a una agenda: es la posibilidad de poner a prueba su música en otros contextos, conocer nuevas audiencias y ampliar el mapa emocional de sus canciones. A través de nuestra charla con la banda, buscamos acercarnos a la historia que existe detrás de su crecimiento: el proceso creativo de Lapsus, la construcción de una identidad propia dentro del rock alternativo español, la energía que transforma sus canciones en directo y las expectativas ante su primera visita a México. Más que detenerse únicamente en los logros, la conversación busca entender qué impulsa a Ultraligera en este momento de su trayectoria y qué ocurre cuando una banda comienza a descubrir hasta dónde puede llegar su música. En noviembre, México tendrá la oportunidad de comprobarlo en vivo. Ultraligera llega con nuevas canciones, una identidad en movimiento y el desafío de convertir su primer encuentro con el público mexicano en el comienzo de una historia más amplia. Boletos: https://ultraligera.boletia.com/

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Entrevista con Yokozuna

Conversamos con Yokozuna sobre su trayectoria, la evolución de su sonido y la presentación que ofrecerán en Fuck Off Room de Ciudad de México. Desde sus primeros años, el proyecto formado por los hermanos Arturo y José Antonio Tranquilino ha desarrollado una relación particular con el rock: una donde el volumen, la energía y la potencia instrumental conviven con una búsqueda constante por mantener viva la esencia de tocar en una banda. Con más de 2 décadas de trayectoria, Yokozuna ha recorrido distintos escenarios y etapas de la escena independiente mexicana, construyendo una identidad que no depende de una sola etiqueta. Rock, garage, blues, psicodelia y una marcada inclinación hacia el ruido forman parte de un lenguaje que la banda ha ido transformando con el tiempo. Ahora, el grupo se prepara para regresar a los escenarios de Ciudad de México con una presentación especial en Fuck Off Room, una ocasión que sirve también como pretexto para mirar hacia atrás y conversar sobre el camino recorrido. Hablar de Yokozuna implica hablar también de una generación de músicos que encontró en la escena independiente mexicana un espacio para experimentar, tocar y construir comunidad. A lo largo de los años, la banda ha atravesado cambios en la industria, transformaciones en las formas de escuchar música y distintas generaciones de público. Sin embargo, hay algo que permanece: la necesidad de tocar en vivo. En nuestra conversación, hablamos con Yokozuna sobre aquellos primeros años, sobre la manera en que ha cambiado la escena y sobre lo que significa permanecer activo como banda en un contexto donde la música y sus formas de circulación han cambiado radicalmente. ¿Cómo se transforma una banda cuando pasan los años? ¿Qué elementos permanecen intactos? ¿Y qué cosas necesariamente tienen que cambiar? Para Yokozuna, la respuesta parece encontrarse precisamente en el movimiento. Mira la entrevista completa con Yokozuna en YouTube de Depósito Sonoro.

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Luisa Almaguer: diez años después de Miljillo, una obra que emociona y permanece

Conversamos con Luisa Almaguer sobre Miljillo, la memoria, la identidad, su transformación artística y una década de música que la ha llevado mucho más lejos de aquel primer EP. Miljillo, el primer EP de Luisa Almaguer, fue publicado originalmente en 2016, aquel trabajo de 6 canciones nació desde la independencia más absoluta: Luisa lo realizó prácticamente sola, construyendo una obra atravesada por la vulnerabilidad, la memoria, la identidad y una sensibilidad que desde entonces ha hecho de su música una experiencia profundamente personal. Diez años después, Miljillo no solamente permanece. Regresa convertido en una pieza capaz de dialogar con la artista que Luisa es hoy y hablar de su honestidad y de cómo se conecta con sus canciones al día de hoy, sin desapegarse de sí misma. Para Depósito Sonoro conversamos con Luisa sobre este regreso y sobre lo que significa volver a encontrarse con una obra creada desde un lugar completamente distinto al presente. Volver a escuchar a la persona que fuimos Una de las preguntas inevitables al hablar de Miljillo diez años después es qué sucede cuando una artista vuelve a escuchar aquello que hizo una década atrás. En nuestra conversación, Luisa habla sobre la relación que mantiene actualmente con aquellas canciones y sobre la distancia —emocional, artística y personal— que existe entre la persona que creó el EP en 2016 y la artista que hoy se encuentra detrás de trabajos como Mataronomatar (2019) y WEYES (2024). Porque escuchar Miljillo en 2026 implica también escuchar el origen de una trayectoria que posteriormente se expandió hacia distintos territorios sonoros y artísticos. Una década de transformación Desde aquel primer EP hasta ahora, la carrera de Luisa Almaguer ha crecido de manera considerable. En estos diez años ha publicado tres trabajos fundamentales, ha colaborado con artistas internacionales, ha participado en proyectos como Africa Express y ha compartido escenario con artistas de renombre. También ha llevado su música fuera de México, incluyendo una segunda gira por Europa durante 2026, con presentaciones en festivales internacionales como Roskilde, Pohoda y Clandestino. Pero quizá uno de los elementos más interesantes de su trayectoria sea que este crecimiento no ha significado abandonar la esencia experimental e íntima que caracterizó sus primeros trabajos. Por el contrario, cada nueva etapa parece ampliar el universo que comenzó a construir con Miljillo. Lo que viene para Luisa Almaguer La conversación también mira hacia adelante. Luisa se encuentra trabajando en nueva música y preparando lo que será su siguiente etapa creativa. Entre sus proyectos recientes destaca además su colaboración con Damon Albarn, quien participa como productor de su próximo disco. Así, Miljillo aparece hoy como un punto de partida que todavía tiene cosas que decir. Quizá esa sea una de las mejores maneras de medir la vigencia de una obra: no por cuánto se parece al presente, sino por cuánto sigue siendo capaz de provocar preguntas. Diez años después de aquellas seis canciones hechas de manera autodidacta, Luisa Almaguer continúa explorando los límites entre música, identidad, memoria y experiencia personal. Ya puedes ver la conversación completa con Luisa Almaguer en el canal de YouTube de Depósito Sonoro.

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Entrevista · Seirén, proyecto británico-mexicano

Seirén es un proyecto británico-mexicano con base entre Manchester y la Ciudad de México. En entrevista con Helea Gimeno nos comenta que ahora ya están radicando en CDMX y nos platican sobre su trayectoria, discos, influencias y próxima presentación en el icónico Multiforo Alicia, de la Ciudad de México. Entrevista con Helea Gimeno. 1.Seirén es un proyecto británico-mexicano con base entre Manchester y la Ciudad de México. ¿Cómo influye este cruce geográfico y cultural en la forma en que concibes la música y la identidad del proyecto? (Ahora ya estamos en CDMX de planta). Creo que no influye demasiado el cruce geográfico, pues al ser yo la compositora ya traía la oscuridad y mis propias influencias al llegar a Reino Unido, aunque debo decir que sí hay cierta influencia mancuniana en el sonido del bajo, pues Paul (bajista) es de Manchester y fan de todas esas bandas mancunianas favoritas: The Smiths, Joy Division, Stone Roses, etc. Yo empecé a escuchar esas bandas hace no muchos años. Es verdad que algunas de mis influencias musicales son inglesas, pero eso empezó en México y ya estaba dentro de mí la influencia de ciertas agrupaciones: Radiohead, Cranes, Portishead. 2.La voz es uno de los ejes más distintivos de Seirén: etérea, hipnótica y con matices casi operísticos. ¿Cómo han desarrollado este lenguaje vocal y qué papel juega la voz dentro de tus composiciones? Siento que la voz cantada encuentra su camino por sí sola (por lo menos en mí) y nunca pensé mucho en desarrollar cierto lenguaje vocal en mi música de manera intencional. De la misma manera que mis influencias musicales salen al componer la música, salen al componer las melodías vocales también. Supongo que el desarrollo más o menos inconsciente de mi estilo vocal fue escuchar mucha música clásica y folk búlgaro, y muchas otras músicas del mundo que siempre me gustaron y tratar de cantar esos estilos. Más adelante en mi vida pude estudiar canto con algunos profesores que afortunadamente me enseñaron a desaprender cosas y reforzaron mi propio estilo vocal. Luego pasa que profesores de música quieren que te amoldes a su estilo musical o de enseñanza… eso no pasó, pues encontré a dos senseis en la vida que más bien me ayudaron a seguir usando mi voz como la uso normalmente, pero con algo de técnica para no lastimarme y demás. 3.En tu música conviven rock alternativo, psych folk, shoegaze, progresivo, influencias de Medio Oriente y una oscuridad muy particular. ¿Cómo logras equilibrar todas estas referencias sin perder coherencia artística? Creo que afortunadamente el caos que llevo dentro sale coherente de mi subconsciente y se transforma en cohesión musical. Nunca compongo pensando en que la música debe sonar de una u otra forma. Solo sale… Como dicen los españoles: “Me sale del coño” y ya (no sé si se pueda poner eso en la entrevista jajaj, espero que sí). Lo que sí es que al arreglar la música cuando estoy componiendo, a veces sí pienso: “Ah, esta parte me suena a tal o cual música”. Es como componer al revés. Sale todo y más o menos accidentalmente se escucha medio prog, medio post-rock, medio esto, medio lo otro… en realidad yo creo que no se escucha como esas músicas mencionadas tampoco, pero en el mundo del music biz les encanta clasificar. En el mundo fuera de la música también está esto de tratar de nombrar y clasificar todo. Hay veces que no se puede o es difícil hacerlo; entonces la solución, en mi opinión, es escuchar nuestra música y cada quien que decida a qué le suena. A todo mundo le suena nuestra música a algo diferente, lo cual está chido. Ese para mí es el triunfo máximo. Es como cuando ves una pintura: tal vez a ti te parezca que se trata de un pájaro, a alguien más le parecerá que es acerca de la niñez, a alguien más que es un amanecer… siento que es similar en la música. Hay personas que me dicen que Seirén les suena a prog, a Dead Can Dance, hasta a música latinoamericana… y pues las músicas que me han influido y que influyen a los otros miembros de la banda son muchas y muy diversas. Entonces, inevitablemente se reflejan en las composiciones, arreglos y manera de tocar o cantar. 4.Se suele describir el sonido de Seirén como un punto intermedio entre Jeff Buckley, Radiohead, el post-rock y una psicodelia oscura con ecos de Diamanda Galás. ¿Qué artistas o experiencias han sido claves en la construcción de este universo sonoro? Pues esos mencionados definitivamente y, como dije anteriormente, música búlgara, música clásica, hasta death metal en alguna época. Nunca fui muy prog la verdad, aunque sí me gusta y escucho y escuchaba. También me influenció Dead Can Dance, Blur, Massive Attack, Portishead, muchas músicas del mundo. De hecho, no recuerdo nombres pues me gustan demasiadas bandas y músicas. Recuerdo que estaba obsesionada con Aesma Daeva, NIN, The Residents, Primus, A Perfect Circle, pero también cosas “fresas” como Mew, Kings of Convenience y Fleet Foxes los Beatles , música de los 60’s particularemente con orquestación, música árabe o de por esas partes del mundo. También alguna vez andaba metida en el bluegrass y el jazz un poco, y así muchas cosas. Cosas ochenteras, electro, dark wave, Def Leppard (jajaja sí) y cosas goth. Alguna época también escucuchaba bastante a María Dolores Pradera y Los Folkloristas, y así muchas cosas. Demasiada música buena para nada más escuchar de cierto tipo. Otra influencia de la música (letras) fueron varios poetas latinoamericanos y malditos y literatura o pintura y hasta fotografía. Tambien me han influido mis experiencias personales obviamente lo cual se refleja bastante en mi música últimamente. 5.Tus canciones parecen funcionar como paisajes emocionales más que como estructuras tradicionales. ¿Desde dónde nace el proceso de composición: la emoción, la narrativa, la experimentación sonora o la intuición? Exactamente. Son paisajes sonoros que narran emociones. Las letras también son como snapshots de emociones y experiencias personales.

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El Chamán del Sonido: Una Inmersión en el Universo de Sturle Dagsland

Sturle Dagsland habita una dimensión liminal, un espacio que para muchos es incomprensible, para otros invisible, pero que para los iniciados se erige como un portal hacia lo primitivo, un recordatorio de raíces enterradas en lo místico y lo mágico. Su música no se escucha; se experimenta. Es un viaje a un lugar anterior al lenguaje, donde las palabras son meras consecuencias de un sonido visceral que nace de las entrañas de la tierra y del alma. En una conversación íntima, el artista noruego nos sumerge en el ecosistema de su creación. Para él, su voz no es un instrumento, sino un bioma completo. Cada grito, cada soplo, cada eco no existe de forma aislada; todos cohabitan en una relación simbiótica. “No hay un personaje principal”, aclara, “todo se trata de ondas”. Su proceso es una danza constante entre lo intuitivo, lo analítico y lo subconsciente. No busca un equilibrio, sino “la cantidad precisa que me permita regresar vivo después de haber nadado en el mar”. Es un nadador en aguas psíquicas, y su voz es a la vez el oleaje y la embarcación. Quienes asisten a sus conciertos suelen describir la experiencia como un ritual ancestral, y es inevitable preguntarle si él se siente un simple canal de fuerzas mayores. Sturle responde con gratitud, consciente del poder sanador que su música puede tener para algunos. Pero va más allá: en el escenario, describe una simbiosis vampírica con el público. “Ambos extraemos y entregamos a través de la música. Somos como vampiros que nos alimentamos los unos de los otros, nos nutrimos de la música, y la música se alimenta de nosotros”. Esta energía ritualística no es una metáfora. Cobra vida tangible en el origen de su canción “The Ritual”, inspirada en una ceremonia real que realizó para un amigo en un momento crucial. “Fue una ceremonia musical a la medianoche”, relata, sumergiéndonos en esa noche imborrable. “Que involucró sangre, fuego, huesos, plumas, lágrimas de amigos cercanos y cenizas. Entierros, nado, cánticos, sueños, cuernos de cabra y luna llena”. No fue una composición, sino un acto de alquimia emocional destinado a sanar y marcar el inicio de un nuevo capítulo, una energía que luego intentaron capturar en el estudio. En su música, lo físico y lo espiritual vibran en la misma frecuencia. ¿Cómo se equilibra el instinto animal con la técnica cerebral? Sturle revela que incluso lo técnico puede ser un viaje al subconsciente, un éxtasis creativo donde se pierde la noción del tiempo. Aquí entra en escena su hermano Sjur, un inventor de sonidos que de niño construía robots con basura y que ahora transforma botes de desecho en instrumentos sagrados. “A veces lo más importante es enfocarte en el grito sin filtro que vive dentro de ti”, confiesa. “Otras, la tecnología puede desbloquear un lenguaje del alma que antes no sabías cómo hablar”. El poder del sonido como forma de magia es un principio que Sturle lleva en la sangre. Su madre le contaba que nació “la noche en que aullaron los gatos”, una historia que grabó en su subconsciente la potencia primordial de la voz. De niño, en los bosques de Noruega, su primera escuela fue la naturaleza. Allí, vocalizaba no para cantar canciones, sino para imitar pájaros, zorros y capturar la esencia del viento. Era una forma de “encarnar el paisaje”, de sentirse parte del entorno. Esa práctica se convirtió en el hilo conductor que unía el mundo exterior con su intensa vida onírica, un puente entre dos realidades que resonaban con igual fuerza. Su último trabajo, Dreams & Conjurations, se siente como un sueño colectivo, una memoria compartida entre lo humano y lo animal. Para Sturle, la comunicación con lo que está más allá de lo humano es inherente a su método. Sus canciones suelen nacer como una respuesta al lugar: exploran la resonancia de tanques de agua viejos, la acústica de un lago montañoso o la textura de un sintetizado procesado a través de circuitos modificados. Las “palabras que no son palabras” y el acto de “gritar con todo el cuerpo” son la base. Así, la música existe en su máxima expresión: no como una composición, sino como una conjura, un hechizo que desbloquea algo que antes no estaba ahí, invitándonos a recordar el eco ancestral que todos llevamos dentro.

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Entrevista con Ilusiones

Ilusiones nace de muchas curiosidades musicales. Como un efecto mariposa, como piezas de dominó cayendo, como una bola de nieve que se fue acumulando hasta convertirse en un sueño, en un deseo y en una voluntad. La curiosidad de hacer rocanrrol a la mexicana le vino desde que se enamoró del krautrock. ¿Cómo sonaría la música que le gusta si la piensa desde mi mexicanidad? En CDD comenzó a experimentar, pero después lo dejó, se derrumbó, experimentó la sensación del fracaso y pasaron muchas cosas, durante ese tiempo se acompañó el mariachi. Platicamos con Ilusiones para saber más de su carrera. 1. Mencionas que Ilusiones surge después de enfrentar el fracaso. ¿Qué significa para ti ese proceso de reconstrucción emocional y artística? El proceso de pasar del fracaso a los nuevos inicios se siente como vivir, agonizar, morir, gestarte y volver a nacer. Y lo hacemos cada cuanto tiempo. Definitivamente, cuando adopté el nombre de ilusiones, estaba convencido de que había fracasado absolutamente en todo en mi vida, sentía que lo único que me quedaba eran simples ilusiones y que eso era lo único que me mantenía vivo. No sabía si ponerme fracaso o si ponerme ilusiones, pero la palabra ilusiones ganó terreno en mi imaginación por sus distintos significados.  2. El nombre del proyecto tiene una carga simbólica fuerte: habla de lo que “no existe, pero se manifiesta”. ¿Cómo dialoga esa idea con tu música? Depende cómo lo veas, la música es una ilusión. Lo que existe son vibraciones en el aire, éstas sólo se convierten en música en el momento en el que la escuchamos y la interpretamos como tal. La música es, en ese sentido, una idea, una alucinación, algo en el mismo órden que las ilusiones ópticas. La música de 4 éxitos de oro fue un sueño, es mi deseo y ese disco es la ilusión que tengo para ustedes. 3. El proyecto parte de una exploración del mariachi desde una mirada contemporánea. ¿Cómo fue el proceso de descubrir y reinterpretar esos sonidos tradicionales? Fue en una ensoñación que tomó lugar en una fiesta en la cual le llevaron un mariachi al cumpleañero. Las vihuelas se volvieron tarolas, las trompetas sintetizadores, las guitarras en mi imaginación se bañaron de reverb y chorus, las cuerdas en drones de guitarra eléctrica y el guitarrón en bajo de 808. Si alguien más quiere hacer mariachi goth, esos son los planos para copiar mi estilo.  4. Incorporas instrumentos como la tuba, la vihuela o el guitarrón en un contexto electrónico y ambiental. ¿Cómo encontraste el equilibrio entre lo orgánico y lo digital? Para encontrar el equilibrio entre los elementos particulares de mi música, tenía que comenzar un género nuevo. Me arriesgué porque no había otra forma. Para que esos elementos se encontraran con naturalidad, había que desprenderlos de sus contextos originarios y ponerlos a dialogar. Al final del día, sólo suena equilibrado para quien lo entiende y lo siente.También tiene mucho que ver con que las frases musicales son coherentes y podrían funcionar en cualquier adaptación de ellas, tal vez alguien debería coverear algunas de mis canciones en banda sinaloense o mariachi tradicional, estoy seguro de que funcionarían muy bien. 5. Algunos han descrito tu sonido como “mariachi goth”. ¿Te identificas con esa etiqueta o laves solo como una interpretación externa? Claro que me identifico, yo fui el primero en describir así mi música.  6. Las letras de Ilusiones hablan de desamor, violencia, hartazgo y resiliencia. ¿De qué forma tu entorno en Culiacán influye en esa narrativa lírica? Vivir y crear en Culiacán implica una carga social fuerte. ¿Cómo dialoga tu música con esa realidad sin caer en lo explícito? Desde que me mudé de regreso a Culiacán he detestado la forma en que Culiacán lucha y se esfuerza por ser un personaje que insiste en su protagonismo, no se conforma con ser un lugar. Podría pasar toda mi vida luchando contra ello y perder o adaptarme. Culiacán es el Aleph de este disco, es el ethos, es la condición de todos sus síntomas. Sólo lo menciono por su nombre en una canción, en “Tal vez”, en donde sólo los cautos se darán cuenta de que prefiero volver a una ciudad en guerra que permanecer eternamente en el desamor. En “Amor amargo” es el detonante de mi recaida en los vicios, en “Verde Azul” no hablo de ello, pero esa canción está dedicada a la mujer que amé tanto que me hizo mudarme a la ciudad y en “Gota de obsidiana” ruego por un sueño, ruego por ver dentro de mí para encontrar un sueño, un deseo, una esperanza que me haga encontrarle solución a los problemas que vivimos. En los tracks que vendrán hay un poema que habla del último atardecer antes de la guerra y otro que pide resiliencia en esta labor de Sísifo que llevamos a cabo todo el tiempo: querer construir una vida normal y una ciudad, para que esta vuelva a ser derrumbada por fuerzas que no están en nuestro control, el dios de Culiacán, después de todo es Coltzin, y tiene un sentido del humor muy retorcido. En otro track más hablo de que siempre negamos la violencia, pero sustentamos al sistema y al orden de poder que lo provoca. En fin, esto es un recuento de lo que hay y de lo que vendrá. También se avecinan muchas canciones de amor, eso me gusta, a eso aspiro, a un día en que no tenga que hablar de Culiacán.  7. ¿Planeas trabajar con mariachi para siempre? No estoy casado con el mariachi ni con nada, por el momento es lo que me interesa, pero veremos a dónde me lleva la composición, definitivamente tengo planeado seguir trabajando mi música desde mi mexicanidad, tal vez me acompañen por siempre algunos elementos presentes en 4 Éxitos de Oro, pero tal vez no, lo único que me parece es que la huella de lo mexicano es imborrable. Ya veremos qué preguntas, retos y deseos me despiertan en

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