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Reaparece Björk y da detalles sobre su próximo disco

Ella le dijo a la emisora ​​islandesa RÚV que su décimo álbum de estudio es “para personas que están haciendo clubes en la sala de estar de su casa”. Björk ha adelantado los primeros detalles de su próximo álbum. Hablando con la emisora ​​islandesa RÚV, la artista dijo que su décimo álbum de estudio, aún sin título, está hecho para escuchar en casa, particularmente después de los bloqueos de los últimos 18 meses en medio de la pandemia de COVID-19. El disco es “para las personas que están haciendo clubes en casa, en su sala de estar, restringidos a su ‘burbuja navideña’”, dijo, y luego lo comparó con “un hombre que estaba golpeando la cabeza, luego se sentó nuevamente y sirvió otra copa de vino tinto “. Ella continuó: “La mayoría de las canciones que hice son a 80-90 latidos por minuto, y la razón es bastante aburrida: cuando camino, camino a esta velocidad. Pero en este nuevo álbum, hay mucho frío en la primera mitad de la canción y mucha calma en la segunda parte, pero cuando queda un minuto, la canción se convierte en un club “. Björk también habló sobre su experiencia con la pandemia de COVID-19 durante la entrevista y dijo: “Nunca la había pasado tan bien como estos 18 meses en la pandemia. Despertarme todos los días en mi cama, siempre tan sorprendida, con los pies en la tierra y tranquila”. No he estado tan emocionado desde que tenía 16 años. Nosotros, como islandeses, tenemos mucha suerte porque lo estamos haciendo bastante bien en comparación con otras naciones que han tenido que lidiar con esta pandemia”. Aún no se sabe cuándo se lanzará el próximo álbum de Björk. Será la continuación de su último trabajo de estudio, Utopia de 2017. Björk se encuentra actualmente en medio de tocar en una serie de conciertos reprogramados en la sala Harpa de Reykjavik.

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Lætitia Sadier, vocal de Stereolab, lanza nueva canción en solitario

Lætitia Sadier de Stereolab ha lanzado un nuevo single en solitario, titulado ‘New Moon’. La pista es la primera vista previa del próximo álbum en solitario del artista, que actualmente no tiene título y está programado para ser lanzado en algún momento del próximo año a través de Duophonic Super 45s y Drag City. Puedes ver el video de ‘New Moon’, que fue codirigido por Sadier y Tanya Smalls, más abajo de la nota. Sadier grabó ‘New Moon’ con el ingeniero de grabación Hannes Plattmeier en Londres. El sencillo sigue a su álbum de 2017 Find Me Finding You. ‘New Moon’ ya está disponible en Drag City. Lætitia Sadier es la vocalista, sintetizador, órgano, pandereta, trombón, guitarra, de Stereolab, grupo inglés formado en Londres a principio de los años 90, cuyo estilo combina elementos de rock, música lounge e easy-listening de los años 50 y 60 con influencias del krautrock y el pop de los años 60.

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Entrevista a Backxwash tras el lanzamiento de su más reciente material

Ashanti Mutinta, conocido profesionalmente como Backxwash, es una rapera y productora de Zambia-Canadá con sede en Montreal, Quebec. Dentro del metal uno puede encontrarse con todo tipo de contenido lírico, hay quienes hablan de quemar iglesias, sexo con cadáveres, pactos con satán, hasta llegar a temas más políticos. Sin embargo, existen asuntos que aún hieren susceptibilidades dentro de ciertos nichos y audiencias de mecha corta. Uno de esos temas es hablar de la comunidad queer dentro del metal. A pesar de eso existe una ola de artistas progresistas que rompen con el fundamentalismo basado en el sexismo, el racismo y homofobia que alimenta esta escena. Pienso en la transición de género de la cantante de black metal, Liturgy; en el dúo no binario de doom Vile Creature que hace un fuerte énfasis en contra de la opresión y la intolerancia contra la comunidad LGBTQ+; o en la banda de grindcore Pupil Slicer, que en su álbum Mirror hablan sobre los derechos de la salud de mujeres transexuales. Backxwash forma parte de esta resistencia a nivel estético, visual y discursivo dentro de la escena del horrorcore y el metal industrial. Originaria de Zambia, Africa, se mudó a una edad muy temprana a Canadá, en donde comenzó parte de su carrera como rapera y su transición identitaria. La artista ha logrado cierto reconocimiento tras el lanzamiento de los álbumes Blak Sailor Moon (2018), God Has Nothing to Do with This Leave Him Out of it (2020). Tuvimos contacto con ella desde Ottawa y hablamos sobre el comienzo de su carrera: “El proyecto Backxwash surgió cuando comencé a rapear cuando tenía 20 años. También estaba descubriendo mucho sobre mí y esto se debía a mi impulso para comenzar a hacer música nuevamente.” Comparada con Death Grips y Ghostemane, la rapera lanzó recientemente su nuevo material titulado I lie here buried with my rings and my dresses (2021) a través de Ugly Hag Records, que a diferencia de su producción anterior, nos ofrece su particular visión sobre sus ancestros, su cosmovisión como mujer transgénero, lo que significa lidiar con el consumo de sustancias y su ruptura conlos cultos religiosos, en compañía de un sonido más crudo: “El sonido ha cambiado drásticamente, en gran parte por los cambios que hizo Charlie XCX. Antes mi sonido era un poco más simple y dócil en términos de frecuencias. A lo largo de mi carrera siento que el sonido se ha vuelto más agudo, más áspero, simplemente más industrial.” En este álbum colaboró Speedy Ortiz, Ada Rook y Lauren Bousfield, quienes intercambiaron ideas a distancia debido a la pandemia de COVID-19 que experimentamos a nivel global: “En su mayoría, solo averiguaba cómo iba a ser el sonido, experimentaba y luego me sumergía en él. Me sentí honrada de tener todos a estos amigos en el proyecto, les enviaba los ritmos o ideas y veía si vibraba con ellos. Fue un trabajo principalmente hecho de manera virtual y durante el proceso pude obtener ritmos de Clipping y Code Orange”. Este trabajo se inspiró en el trabajo de la DJ y productora escocesa Sophie Xeon, quien recientemente falleció de manera inesperada en un accidente y quien además instó a que se abandonaran los esencialismos así como también la desinformación que existe alrededor de la experiencia transgénero. Aquí lo trascendente es su trabajo y Backxwash nos explica: “Sophie era una maestra en diseño de sonido y poder conseguir su batería y moldearlo es algo que me hace sentir muy afortunada”. Finalmente Backxwash nos habló de los samples que se tomaron de Static de Godspeed You! Black Emperor para la creación de su material, que por medio de una grabación nos habla sobre lo que implica traspasar el más alto orden de los dioses a través del camino de la disidencia: “En realidad, no había muchos samples para este álbum, con Godspeed, tenía sentido por lo que significaba la canción para mí y era así cómo quería cerrar el álbum”.

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Taller presencial de Improvisación musical

En el marco del Festival Eclipse_bio_tonal y en colaboración con OTONO, presentamos nuestro primer taller presencial en CDMX. Éste taller es dirigido a músicos e interesados en el tema, en un espacio de confianza para explorar grupalmente el valor del error y la aleatoriadad en el proceso creativo. Temario, +info e inscripciones: [email protected]: Alda Arita Objetivo generalConocer y poner en practica herramientas para una mejor fluidez de la espontaneidad personal. Reforzar la confianza y mitigar el miedo al error que generalmente nos produce la libre expresión en contextos grupales. A quién va dirigidoMúsicos y personas interesadas en la improvisación musical como medio de exploración y expresión de la identidad a través de un proceso espontáneo y fluido de interacción en grupo. Duración:Sesiones: 3 (4, 9, 11 de noviembre 2021)Horas por sesión: 2Horas totales: 6 Temario:1a Sesión• Escucha activa• Texturas• Melodías cíclicas, pulsos, pregunta/respuesta2a Sesión• Interpretación de sensaciones, emociones, historias, sucesos• Interpretación de imágenes y mapas gráficos3a Sesión• Ritmos y melodías corporales (conducción libre)• Improvisación de reacción / soundpainting (conducción mediante unsistema de señas preestablecidas) Requerimientos técnicos y materiales• Los alumnos deberán presentarse con el instrumento de su elección Lugar: YoX Discos. Calle #234, Col. Roma, CDMX SemblanzaAlda Arita es música y artista visual, multi instrumentista, improvisadora y exploradora. Ha participado en ensambles y bandas de improvisación libre, rock y música experimental con gran variedad de músicos prominentes de la escena de la improvisación libre y el rock, además de sus proyectossolistas ya sea en modalidad acústica o eléctrica/electrónica, haciendo uso de loops y sintetizadores en esta última. En su búsqueda musical, ecléctica y experimental, se pueden encontrar elementos de música folk y del mundo, blues, rock, ambient, electrónica, noise y free jazz, elementos que también se pueden encontrar en sus colaboraciones y producciones discográficas publicadas bajo su propio sello Produtziones Aldabar.

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Columna Estoy escuchando presenta: Deceit, de This Heat

Por Abraham Garcí[email protected] Se trata del segundo y último álbum de este obscuro grupo formado al sur de Londres, en Camberwell, para ser precisos. Al parecer, es de culto. Este álbum, y el grupo mismo, llegaron a mí a través de una de esas recomendaciones azarosas, que alguien escuchó y en el chat te ha dicho “checa esto”. Habría preferido conocerlo a la antigüita, en un bazar o en una tienda de discos, que ante mí se hubiese aparecido con una buena oferta para llevármelo a casa, ya sea en LP, casete, o incluso en el ya muy despreciado formato de CD. Tan sólo quisiera apreciar mejor el arte gráfico que tiene, ya que no me llena ver su portada en digital, integrada por un collage con imágenes alusivas a bombas atómicas y armamento nuclear,proyectadas sobre la cara de uno de los integrantes del grupo.¿Pero quiénes son This Heat? Se supone que esto es un texto sobre Deceit, pero no tengo más que la escucha sin previo referente sobre el proyecto, ya sea por grupos que hayan acogido su influencia y lo pregonen, ni por revistas musicales, alguna canción que haya salido en una película, ni por nada en realidad. This Heat es un grupo formado a finales de los años 70, que por la época y el lugar pudieron emparentarse con la movida punk y post punk británica, y sin embargo, de manera tajante quisieron mantenerse al margen de eso, no sé si por pretensiones vanguardistas, por llevarle la contra a los aspectos cliché de esas corrientes, o por simple aislamiento, aunque las tres razones podrían explicar todo. Integrado por los multi instrumentistas Charles Bullen, Charles Hayward y Gareth Williams, se nombraron This Heat (Este calorón) a causa de la fuerte ola de calor que hubo en el verano inglés de 1976 y decidieron armar su estudio en una bodega en Brixton. Ahí también grabaron su debut homónimo y el ep Health & Efficiency. El proyecto terminó poco después del lanzamiento de Deceit, ya que Williams, quien murió en 2001, desertó para irse a estudiar en India. No vería el reencuentro de Bullen y Hayward entre 2016 y 2019, bajo el apelativo This Is Not This Heat, para dar selectos conciertos con el repertorio y recoger un poco del reconocimiento que no hubo en su momento. La escucha de Deceit se siente ágil y accesible, poco más de cuarenta minutos y ya terminó, pero aún así parece un concentrado desconcertante y audaz de sensaciones sonoras. Todo va tan rápido que no sabes si te gusta o no te gusta a la primera. Por momentos me recuerda al Orgasm de Cromagnon. No es que This Heat traten de materializar música o recrear ruidos generados por antecesores del homo sapiens, sino que en todo el álbum hay un halo de crudeza, de creatividad fresca e inocente. Parece gente que ha descubierto cosas en sonido y no sabe del todo cómo trabajar con ellas porque no tiene mucha experiencia, pero genera algo interesante y lo mejor hecho posible dentro de las propias limitantes. Se siente como un álbum nuevo, aunque ya cumplió 40 años. También me hace pensar en unos Einstürzende Neubauten novatos, poco desarrollados, más experimentales, y que el grupo se contagió de la actitud snob de la Velvet Underground y un poco del valemadrismo para abordar la música que tuvo Crass. Deceit me remite a todo eso. Quizá lo único que tenga del post punk, género en el que han embolsado al grupo a su pesar, sea ese sonido un tanto seco y frío. Y ni así caben en el saco, ya que es rico en experimentación y parece ser la constante en el álbum. Ninguna canción tiene símil con otra. Deceit es un álbum sumamente obscuro en el sentido de que el grupo estaba un tanto obsesionado con el armamento nuclear, no hay que olvidar que eran tiempos de la Guerra Fría y el mundo estaba dividido en forma latente entre dos bloques contrapuestos que se disputaban las ideas de progreso y avance humano. Me pregunto si This Heat habrán leído la crónica Nagasaki, la bomba olvidada, del periodista Frank W. Chinnock, que por entonces era de reciente publicación, y asombrados con la lectura se habrán puesto a componer lo más caótico posible. “S.P.Q.R.” es en mi opinión el tema más pegajoso del álbum, el hit que sin problema pudo sonar en la radio y hacer alucinar a más de una persona. El trío canta a coro algo que pareciera un mantra hímnico, claman pertenecer al Senado y el Pueblo de Roma y su inconsciente colectivo. Hayward sostiene la febrilidad constante con su pie sobre el bombo mientras se luce en un interminable e hipnótico solo de platillos, presume con sus compañeros impartir y extender, mediante carreteras y caminos, la paz y la justicia romana (¿o será occidental?) luego de haber traicionado al hermano Remo. Sarcasmo fino. “Paper Hats” tal vez sea el mejor tema para ejemplificar las impresiones que he comentado sobre el álbum y el grupo en párrafos anteriores. Con seis minutos, es el de mayor duración y parece estar seccionado en tres partes que no tendrían sentido más que en una canción convertida a suite de veinte minutos para grupo virtuoso de rock progresivo. Los complicados acordes rítmicos de guitarra hacen giño a lo que ahora quizá se entiende como math rock. De pronto, Hayward se va a los gritos, cuestiona cuál es el sentido de la canción misma mientras Bullen y Williams lo secundan a coro y toda la estructura musical se va al demonio en una explosión dinámica y ruidosa, hasta que un ritmo repetitivo de guitarra detiene el colapso y concluye en un lento decrescendo. “Triumph” parece más un reto para que quien escucha trate de discernir todos los instrumentos y objetos para hacer ruido que usó el grupo en este collage sonoro. La letra relata el momento en que una persona puede ver a otra sin ser vista. Dada puro. Otro

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Skalari Podcast: la historia del ska contada a través de uno de sus protagonistas

Por: Nancy Islas Para aquellos seguidores del ska, curiosos y aficionados de la música, este 2021 nació Skalari Podcast. Conducido por el músico Juantxo Skalari, este podcast consta de una serie de episodios en donde se repasan acontecimientos clave en la historia del ska, los cuales explican su origen, contexto sociocultural y evolución, a través de sus principales representantes. El proyecto ocurre en el marco de uno de los símbolos principales de la obra musical de Juantxo Skalari: la Radio Ghetto. Es decir, se presenta al podcast como parte de la radio ficticia que se desarrolló en la primera etapa de la carrera del músico: Skalariak. Skalariak fue una de las bandas más exitosas del ska en España y con gran recibimiento en Latinoamérica. Surgida en la década de los 90 en Navarra, la agrupación liderada por Juantxo Skalari lanzó 7 álbumes, entre los que se encuentran una serie de trabajos conceptuales que se enlazan entre sí: Klub Ska (1999), En la Kalle (2001), Radio Ghetto (2003) y Ska Republik Concert (2008). Estos cuatro álbumes integran mensajes políticos y musicales que representan a una comunidad ficticia. Se toma al ska como estandarte y la intentan extender en espacios donde confluyen el antirracismo, antifascismo, anticapitalismo y la música. El concepto comienza con Klub Ska, un lugar ficticio donde los amantes de la música jamaiquina se reúnen a convivir, brindar, bailar y escuchar este sonido. Posteriormente, la comunidad creada en este Klub no se detiene y decide expandirse En la Kalle, como en los viejos sound systems que vieron nacer al ska. Conforme el grupo de personas va creciendo y marchando, estos amantes del ska deciden gestar un proyecto mayor para difundir su mensaje, a través de la Radio Ghetto. El proyecto se hace tan grande que se logra crear una Ska Republik. Ska Republik Concert es un álbum en vivo con el que Skalariak se despidió como banda y se puso fin a esta serie de trabajos conceptuales. Sin embargo, más tarde se daría continuidad a esta historia, pero desarrollada en una agrupación posterior: Juantxo Skalari & La Rude Band. Los siguientes álbumes que se enlazarían son Rude Station (2014), una estación de tren dentro de la comunidad ficticia, en donde se encuentra la Rudi Records (2018), como un símbolo de que el ska no muere y las personas siguen cultivando el escuchar o producir su música. Por esta misma razón, en 2020 nace también Roots Market como forma de distribución. Dentro de todo este contexto acerca del trabajo que Juantxo Skalari y compañía han realizado a lo largo de los años, nace en 2021 Skalari Podcast. Este nuevo proyecto es un podcast que cuenta con 8 episodios hasta el momento; su primera emisión fue lanzada en enero del 2021 y fue llamada Jaia. Jaia significa Fiesta en euskera, la lengua histórica de Navarra y País Vasco que se utiliza constantemente en los trabajos de Skalari. En este territorio se celebran Las fiestas de San Fermín, específicamente en Pamplona, de donde el músico es originario. Los también llamados Sanfermines se hicieron populares gracias al escritor Ernest Hemingway, quien se inspiró en ellas para la publicación de su libro Fiesta. Este nombre, en euskera, se comparte con una canción de Skalariak y da origen al título del primer Skalari Podcast. En este episodio se resumen brevemente algunas de las claves sobre el origen del ska en Jamaica: La innegable influencia de los sonidos estadounidenses como el jazz y Rythm & Blues, al igual que los sonidos caribeños calipso y mento. También se examina el papel que tuvo la independencia de Jamaica y la canción precursora del ska. El repaso continúa hasta el segundo número llamado Origen, donde se abordan cuestiones como la banda fundacional o la influencia de los sonidos afroantillanos. Más adelante, en la tercera emisión titulada Rudies, se puede encontrar una indagación sobre quiénes fueron los Rude boys, la relación con algunos símbolos cinematográficos y cómo fue que el sonido de Jamaica evolucionó al rocksteady. Además, se comenta el contexto socio-económico de la isla, así como el ambiente de los entonces nacientes shanty Towns y sound systems. Para el cuarto episodio, Rude Girls, se trata el papel de las mujeres en la escena, las figuras femeninas consideradas como las reinas del ska y del rocksteady, además de lo que representaron las rude girls en el contexto social y musical. Asimismo, se analiza el desarrollo del ska; cómo y cuándo fue que el sonido se fue haciendo más lento hasta convertirse en reggae. Esto último se analiza con mayor detenimiento en el episodio cinco, De Jamaica a Brixton, en donde se profundiza en la importancia de la migración jamaiquina a Inglaterra. Se explica el impacto que tuvo musical, social y culturalmente, pues fue un momento decisivo para la transformación de los sonidos. Durante el sexto episodio se pueden escuchar más detalles del declive del early o skinhead reggae hasta convertirse en reggae roots. La situación socio-cultural que permitió la configuración del estilo en Inglaterra, así como quiénes fueron y cómo convergieron mods, skinheads y rudes en los años 60. En la séptima entrega de este podcast, Rasta Clash, se platican temas esenciales para comprender el curso que tomó el ska en las últimas décadas. Se revisa cómo fue posible que los sonidos jamaicanos se internacionalizaran, el avance del movimiento Rastafari, los grandes exponentes de esta explosión y el preámbulode su encuentro con el punk de los años 70. Por último, actualmente podemos encontrar el episodio número ocho, Black & White. Ahí se ahonda en la relación del punk con el sonido jamaiquino y cómo este fenómeno cultural derivó en la construcción de una segunda ola del ska, a través de la 2 tone y una banda fundamental. El podcast continúa, los episodios seguirán recapitulando la historia del ska en lanzamientos futuros. Cada episodio nuevo está disponible en un periodo aproximado de un mes; en ellos también se revisan otros aspectos como discos, grupos significativos y documentales actuales. Asimismo, tienen una

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Columna Estoy Escuchando: Blue and Lonesome, de The Rolling Stones

Por Abraham Garcí[email protected] Lanzado en diciembre de 2016, de momento es el último álbum de estudio del grupo londinense y la última grabación con su baterista, Charlie Watts, fallecido el pasado 24 de agosto. Antes de comenzar, debo decir que me encantan los álbumes de covers. A veces las versiones hechas por el grupo o intérprete que lanza el álbum son hasta mejores que las originales. Y las versiones pueden suponer un vínculo a nuevos-viejos artistas que no conocías y de pronto ya te convertiste en fan absoluto tras el descubrimiento. Son puntos de conexión hacia otras cosas, de ida o de vuelta. Así me ha pasado con Garage Inc. de Metallica, Undisputed Attitude de Slayer, Мама Анархия de Kalashnikov Collective, Renegades de Rage Against The Machine, Pin Ups de David Bowie, American IV: The Man Comes Around de Johnny Cash, Nothing Can Stop Us de Robert Wyatt y Avalancha de Éxitos de Café Tacuba. Incluso con The Spaghetti Incident? de Guns N’ Roses (un grupo que en lo personal me aburre). Los álbumes de covers a veces son grabados con el puro propósito de entregar algo a la disquera y así cumplir con el contrato, otras porque son canciones que verdaderamente aman quienes las han grabado y existen esas ganas de rendirles un tributo; algunas otras son para que el artista o grupo pretenda darse un halo de humildad y lograr pasar de largo ante un bloqueo creativo. Y las menos de las ocasiones, son por el simple gusto de hacerlo, como podría ser el caso de Blue and Lonesome. Es que los Stones desde hace mucho no tienen que demostrarle nada a nadie. Yo todavía ni nacía cuando ya ostentaban el mote de “La banda más grande del mundo”, y tal vez sea por el simple hecho de que llegaron desde abajo y se han podido mantener vigentes al acercarse tanto a talentos viejos como a los contemporáneos y emergentes ¡desde los malditos años 60! Si bien es cierto que resulta fácil decirlo en un párrafo, como proyecto musical y como marca registrada, The Rolling Stones han tenido que sortear la muerte de su líder y compositor fundador Brian Jones, las salidas de integrantes musicalmente entrañables como Bill Wyman y Mick Taylor, las adicciones de todos en distintos puntos, conciertos convertidos en tragedias como Altamont ‘68 y una cantidad de descalabros discográficos (ni siquiera recuerdo el nombre de alguno de sus álbumes de los años 80), pero quienes hemos tenido oportunidad de escucharlos en vivo podemos dar testimonio de que todo lo bueno (y quizá también lo malo) se lo han trabajado sobre la tarima, y en el camino se han inventado los clichés del rockero rebelde, loco y hasta satánico. Han sobrevivido a ellos mismos y se han generado un caché para continuar a expensas de su propio mito, sin ser tan impecables ni tan grandilocuentes como músicos. Por todo eso es que ahora resulta tan agradable tener un Blue and Lonesome como posible despedida discográfica del grupo, lo veo un poco como un testamento para repartir algo de la misma herencia musical de la que ellos mamaron y les hizo crecer. Pero volvamos a diciembre de 2015, tiempo en que fue grabado. Imagínate que tienes a 4 septuagenarios curtidísimos, con la vida ya resuelta y toda su historia en las espaldas, que se han bajado de sus autos de lujo y reunido por tres días en el estudio para plantarse a tocar y divertirse como si fuesen quinceañeros, con el pretexto de grabar material nuevo. De pronto, Keith afina su instrumento, se pone a rasguear algún acorde bluesero que ha intentado perfeccionar desde hace más de cincuenta años, la banda comienza a jamear, y de la nada se le ocurre sugerir algo como: “¿qué tal si mejor grabamos unos covers de Willie Dixon, Howlin’ Wolf y este de Little Walter?” A todos les encanta la idea, es como volver a la adolescencia y tratar de imitar a los héroes, como si fuesen una bola de novatos. Y por casualidad el amigo Eric Clapton también está en ese estudio de Mark Knopfler y trabaja material suyo. También toca la guitarra y además es otro clavadazo del blues. ¿Por qué no invitarlo a participar en un par de canciones? No puedo decirme conocedor ni fanático del blues, pero de lo poco que sé y he oído decir, es que el blues es una música donde, más allá de las formas sonoras, prominentemente se expresa abatimiento y añoranza en un contexto de cotidianeidad social y/o personal, pero también puede expresar la alegría y el gozo efímero de la francachela. Pues Blue and Lonesome parece cumplir con esas no sé si llamar directrices. Se decanta mucho por el aspecto personal, la sensación de descorazonamiento, quizá porque se trate del tópico más universal o reconocible del blues (que me hace pensar en Las penas del joven Werther, de Goethe). Ahí tienes “Just Your Fool” y “Commit a Crime”, que aunque candorosa la primera y movidita la segunda, van sobre fervientes apegos emocionales que han jugado malas pasadas. “Blue and Lonesome”, la canción de Little Walter que da nombre al álbum es también la primera pieza que los Stones grabaron en aquellas sesiones de 2015 y que claramente les dio el ángulo y el pretexto de lo que debería ser su último trabajo discográfico a la fecha. Más que una canción, es un aullido de lamento suicida, una súplica que nunca será escuchada. Tanto Walter como los Stones exudan intensidad en sus respectivas grabaciones. Nos damos cuenta que mientras Richards es un tanto sucio y desprolijo en la guitarra (como la canción de Pappo), Walter es un finísimo virtuoso con la harmónica. También es la verdadera primera muestra en el álbum donde se puede notar que aunque Jagger no vive de ser armonicista, en realidad es uno muy bueno, al grado de casi ser quien se roba la canción. Mi Charly, en paz descanse, marca ese ritmo lento y pastoso, monumental

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Mira el documental Woodstock ’99, recientemente estrenado por HBO

Woodstock ’99 se llevó a cabo del 22 y el 25 de julio de 1999, fue el segundo festival musical a gran escala (después de Woodstock ’94) que intentó emular el festival original de Woodstock de 1969. Al igual que los festivales anteriores de Woodstock, se llevó a cabo en Upstate New York, esta vez en Rome (a 160 km del sitio del evento original), y la asistencia fue de 400,000 personas durante los 4 días. El canal MTV realizó cobertura del concierto. Extractos de las actuaciones fueron lanzadas en CD y DVD. Woodstock 1999 fue empañado por la violencia, asaltos sexuales, acusaciones de violación, vandalismo e incendios. El cofundador del festival Michael Lang se ha referido a Woodstock ’99 como MTVStock debido a que los fundadores originales tenían muy poco control. “Woodstock 99: Peace, Love, and Rage, es el documental sobre el mítico festival de música producido por HBO. En este largometraje se retrata la edición de 1999 que se realizó al norte de Nueva York y que acogió a 400 mil asistentes”. “Allí se narra cómo lo que prometía ser un recital apoteósico, se convirtió en una jornada tortuosa debido al calor extremo y la mala planificación de sus organizadores. El público no tardó en volverse violento y llegó a arrancar la madera de las paredes del escenario y prenderla fuego. Asimismo, se registraron casos de ataques sexuales, saqueos y vandalismo dentro del marco de este festival. Toda esa situación escaló hasta los medios de comunicación y generó un escándalo que terminó de estigmatizar esta clase de conciertos”. Con información de Documentales de punk, metal y rock (Grupo de Facebook)

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